Janko Spreizer (2002) slednji v svojih raziskavah trdijo, "da je rasa 'objektivna' karakteristika, ne pa konceptualizacija specifičnega tipa neprehodne razlike" (str.

Janko Spreizer predlaga, da bi bili na terenu timi zdravstvenih, pedagoških in socialnih delavcev.

Alenka Janko Spreizer pove, "da se gre pri večini romologov za konceptualizacijo romske kulture v skladu s pojmovanji kulture v anahronistični folkloristiki.

Premalo je bilo tudi sistematičnega terenskega dela, ki bi bilo namenjeno razvijanju preventivnega dela in prostovoljstva, je poudarila Janko Spreizer.

Alenka Janko Spreizer opozarja še na to, da je družbena aktivnost in avtonomnost povezana s konstrukcijo romske identitete.

Janko Spreizer (2002) navaja, da kljub skupnemu poimenovanju različne skupine Romov ne čutijo medsebojne povezanosti oziroma je le-ta med njimi ohlapna.

V nadaljevanju bo uporabljen izraz "anticiganizem", ki ga lahko opredelimo kot projiciranje večinskega prebivalstva na zamišljeno romsko skupnost (Janko Spreizer, 2022).

Janko Spreizer (2002) opozarja na rasializirano podobo Romov, ki so jo utrjevali in jo še utrjujejo nekateri t. i. samooklicani romologi.

V to polje spadajo raziskovalci romske kulture , ki niso poučeni o temeljih sodobne etničnosti in nacionalizma v socialni antropologiji ( Janko Spreizer 2002 , 327 ) .

Alenke Janko Spreizer in romske tematike , ki je ( še ) vedno aktualna , si lahko ogledate posnetek pogovora .

Kultura kot uveljavljen in splošno sprejet koncept predstavlja eno od osrednjih problemskih področij v zgodovini socio-kulturne antropologije ( Janko Spreizer 2009 , 144 ) .

Opredeljena binarna kategorija služi h konstrukciji in ohranjanju kulturnih razlik ter ne prispeva k preseganju izključevanja ( Janko Spreizer 2002 ) .

Alenki Janko Spreizer za strokovno usmerjanje in pomoč iz področja znanosti in raziskovanja v antropologiji .

Janko Spreizer (2002) odnos slovenske politike do Romov opredeljuje v smislu preračunljivosti in izkoriščanja s strani večinske družbe.

Proces multikulturalizma zamrzne spremembe ter na ta način ohranja neenakosti s čimer med skupinami postavlja pregrade ( Janko Spreizer 2009 , 155 ) .

Multikulturalizem je zamrznil spremembe ter na ta način ohranja neenakosti s čimer med skupinami postavlja pregrade ( Janko Spreizer 2009 , 155 ) .

Vlade bi morale prek različnih instrumentov poskrbeti za obvezno pristopanje občin k uresničevanju programov za Rome," je še izpostavila Janko Spreizer.

Študije migracij so prispevale k preoblikovanju ustaljenih pojmovanj migracij in k definiranju ''transnacionalnih skupnosti'' (Janko Spreizer, 2010, str. 47).

Danes pa se že oblikujejo novi koncepti kot na primer interkulturalizem, transnacionalizem, kulturna hibridnost (Janko Spreizer, 2010, str. 47).

Alenka Janko Spreizer (2002: 268) dodaja, da prva raba omogoča etničnost, medtem pa je druga uporaba že zaobsežena v prvi.